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Dans l'être humain, se fixent trois enveloppes; une physique, une égoïste et une autre cosmique. (1) Ainsi nous pouvons mentionner que trois naissances entourent l'être humain. Une première lui donnant un corps. Une deuxième administrant un ego et une troisième admet la possibilité d'union avec l'énergie d'une âme absolue. Remarquons que ces trois compléments ou ces trois maisons surviennent à différentes périodes. La naissance physique demeurant dominante dans la vie courante. L'être humain dans son évolution se façonne par ces trois identités qui maintiennent les énergies positives ou négatives. La liberté s'effectue dans la compréhension des conceptions ou des préjugés qui émancipent ou qui contraignent ces trois fondements.
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Le moi intérieur désigne l'âme "cosmos interne". Nous devrons comprendre "cosmos interne" par infiniment petit et "univers" par infiniment grand ou "microcos" et "macrocos". Nous pouvons saisir ceci d'une manière plus poétique en soulignant que l'univers est la partie mâle et le cosmos est la partie femelle. De son coté, l'ego pour se développer et s'équilibrer doit être nettoyé quotidiennement.
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Comment comprendre qu'âme et corps se joignent pour évoluer? L'âme étant une énergie pure ne peut animer un corps. Ce lien est alors administré par l'ego. C'est lui qui montre au corps la direction qu'il doit prendre pour se nourrir. Un principe fondamental qui soutient la chaîne alimentaire. L'être humain posséde un plus gros ego que tous les êtres animés sur terre! Associer cela à une intelligence permet de comprendre certaines motivations. Voilà ce que vous étudierez dans ce volume, la manière de contrôler l'ego pour se différencier des animaux et atteindre la libération.
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Le mouvement interne "âme" ou cosmos interne touche un sommet dans l'humain. Sa réalisation a des résonances favorables sur l'ego et le physique. Une conscience que nous appellons "ceinture universel" ou "Maya" se manifeste à une échelle mondiale. Cette conscience universel qui maintient le total des consciences individuelles est actuellement inférieure à 1%. Heureusement qu'elle est en progression. Saura-t-elle atteindre les 3 % d'ici les quatre-vingts prochaines années? Vous comprendrez ici l'objectif de ce volume, comme l'augmentation de la conscience universelle.
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Dans d'autres circonstances, la naissance physique désunie, ignorante ou inconsciente aura la destinée que l'ego permettra. Ainsi dit le plus fort essayant toujours de dévorer le plus petit. Structuré dans l'ego certaines causes morales et certaines valeurs marque notre société et ainsi sa "ceinture" ou Maya. Citons comme exemple le désir engendré par l'apport de biens ou de matériels. L'ego doit être filtré quotidiennement, puisque laissé à la dérive, il s'encombre d'idées éphémères qui blessent sa structure principale, c'est-à-dire sa réalisation, sa libération.
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L'âme "cosmos interne" expérimente des étapes de vie. L'enfance enduite d'une richesse et d'une grande pureté forme les valeurs. Au cours de son adolescence, l'individu doit entrer en relation avec le (1) cycle intérieure, puisque la séduction des intoxications cherche à blesser sa nature. Il doit être prudent pour résister aux contacts des mondes éphémères, tels que l'alcool, les drogues et les mauvaises actions, ainsi il commencera sa réalisation. Dans sa période adulte, il doit activer sa vie intérieure puisqu'il prépare sa vieillesse qui se doit d'être merveilleuse.
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Voici un poème puisé au sein de l'histoire humaine qui soutient convenablement les étapes que traverse l’âme. Cette circonstance poétique permet le changement évolutif.

Le poème du pèlerin

A) Que de souffrances pendant le cycle de mes vies! Avant de devenir foetus au ventre de ma mère, huit millions quatre cents fois, je suis sortie par la porte de la matrice et me voici destituer, mendiant. Me voici tributaire d'une main étrangère: comme un filet tenant la somme de mes vies, le solde de mes actes me lie, je tournoie sous le fouet de leur puissance. Rien pour remplir mon ventre, nul repos, aucune place au village qui me soit destinée. Sans force, sans espoir, ainsi mon Dieu, je suis secoué comme le riz dans la poêle. Des âges sans nombre m'ont vu dans cet état, je ne sais combien d'autres sont encore à venir. Pas d'arrêt; le mouvement irrémissible recommence, même à la fin du cycle, pas de changement pour moi.

Qui portera mes malheurs? Qui fera sien de mon lourd fardeau? Ton nom est le passeur sur le fleuve du monde, tu crois à l'aide de celui qui t'invoque. Il est temps que viennes à moi en courant, je suis, Oh! Nârâyana un pauvre dans le besoin, ne regarde pas mes défauts? Tuka mendie ta pitié.

B) Le bûcher consumera l'offrande de ton corps mais, ni la somme de tes actions ou de tes vies passées, ni ta place dans le cycle cosmique ne seront brûlées. Il continuera de toucher pour toi, comme la roue des puits; un seau le remplit, un autre le vide. Brûle ta condition humaine aux cinq feux du sacrifice, ton âme n'atteindra que le repos de soi. Nom de Nârâyana, que tes lèvres ne s'ouvrent que pour répéter, il anéantira tous les malheurs, les actes à payer, la naissance, la croissance et la mort. Seul, dans la forêt, où chaud et froid t'éprouvent, plie ton corps aux aptitudes, ton esprit à la méditation, fais des austérités? Des pèlerinages, des charités, des voeux, des sacrifices; tu as beau tout faire, tu n'atteindras pas l'illumination spirituelle.

Plaisirs ni peines ne cesseront ainsi, ni les calamités, la naissance, la croissance ou la mort. Même dans ton ermitage, sans fin tu souffriras de désirs, de colères ou d'amour-propre. Devoirs et interdits pèsent sur tes épaules dans les disputes, tu blâmes ou tu flattes, fautes qui te colleront au corps comme un emplâtre. Ces mignardises sont source de péché; laisse tomber les délicatesses illusoires, jette-toi sous la protection des saints et reste dans la situation où tu te trouves.

C) Obtiendrai-je le salut? Nârâyana me fera-t-il grâce? Dites-le moi, saints, mes amis, que mon coeur trouve repos. La pesanteur de mon passé sera-t-elle supprimée? Mes actes bons ou mauvais se faneront-ils? A vouloir connaître ce mystère essentiel, je me suis épuisé. Cesseront-ils mes tourments intérieurs? Mon âme s'installera-t-elle dans la pureté? Je ne sais vraiment quelle sera ma fin? Recueillerai-je dans ma demeure le salaire d'embrasser les pieds de mon Dieu?

Sous sa main précieuse qui me caresse, ma gorge se nouera-t-elle? Mes yeux connaîtront-ils la fraîcheur de contempler son bonheur? Mes aspirations seront-elles satisfaites? J'ignore ce que me réserve mon futur. Telle est ma constante inquiétude, la nuit, le jour, mon angoisse, je suis sans force, dit Tuka, pour obtenir ce fruit sans faillir.

D) Comment cueillir le pur sans l'impur? Entre la chair et la peau rien. Nulle valeur ne rend petit ou grand devant Dieu. Puits, ruisseaux, rivières, fleuves, l'eau en est-elle différente? Entre ses rayons, le soleil choisit-il? Le lait n'a pas de blancheur différente. Une seule façon de brûler pour le feu. Une bonne cruche reste une cruche, qu'on y mette du sucre, de l'ambroisie ou du poison.

E) Tu te dis: quand je serai libre, quand toute inquiétude m'aura quitté, alors, j'entrerai en solitude pour faire prière. Mais le désir toujours te poursuivra comme un chien, si tu restes dans ce monde agité. Finalement ton attachement au monde te détruira, et tu remonteras dans la fosse d'une existence nouvelle.

En marche

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L'être humain amputé de la naissance cosmique se voit malheureusement frapper de stratégies traumatisantes ou blessantes comme les guerrres, ect... Pour pallier à cet affaiblissement et ainsi accélérer son épanouissement, le devoir de se (2) réaliser ou de se libérer doit le saisir.
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Nous possèdons tous et toutes l'énergie suffisante pour nous réaliser, fatalement, nous gaspillons nos ressources au lieu de les utiliser. Un être humain plus conscient de ses richesses internes contribuerait davantage à faire de la terre, une planète privilégiée dans cet univers.
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Laissons de côté la morale et parcourons de nouveau la facette interne de l'humain comme l'objectif de notre démarche.
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En étudiant l'embryon d'un oiseau, nous conclurons à la comparaison du foetus humain. Ils diffèrent par la durée et le résultat. Nous savons que tous départs s'effectuent par un même principe. Pourquoi est-ce que l'homme domine les animaux? (3) Disons que la possibilité d'atteindre la source divine pour l'humain positionne les animaux dans une incapacité d'union divine. Pourvu d'une intelligence supérieure et d'une âme, l'humain a su percer certaines enveloppes d'évolution intérieure.
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Alors pouvons-nous dire que l'homme connaît sa véritable demeure? S’il ne touchait pas à la résidence divine, il n'existerait probablement plus aujourd'hui. Il se serait détruit. Souvenons-nous des nombreuses incarnations divines permissives du destin humain (Jésus, Boudha, Jean-Baptiste). Soulignons toujours le fait suivant que beaucoup de divinités ou représentants cosmiques ont été assassinés. Quoique nous sommes tous responsables de notre destinée.
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Par ce fait, faisons un léger saut dans les extrémités. Reconnaissons deux sortes d'extinction; une fausse et une vraie. L'extinction fausse engage l'être humain, par une éthique assez banale, à croire qu'il doit mourir. Triste sort en face d'un univers. La réalité interne n'admettant pas la mort. Elle permettra plutôt une souplesse de conscience qui ouvrira la porte sur une incarnation. La possibilité d'évoluer dans différents corps physique s'offre à l'humain. Un meilleur sort en face d'un univers.
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Il existe plusieurs théories qui expliquent ce qui vient après ce que nous appelons la mort, en voici quelques-unes: incarnation, résurrection et Avatar. Ces opportunités impliquent un passage après une extinction, mais diffèrent en certains points. L'incarnation succède à l'incarnation communément nommée (4) "réincarnation" suivant le principe de l'évolution des individus. Nous pouvons ainsi accepter le fait de réincarnation comme complément, malgré qu'il se complète de lui-même. Le terme d'incarnation désignant le fait de prendre un ou plusieurs corps. La résurrection arrive quelques jours après la mort, nous en reconnaissons une seule. La circonstance de l'avatar est l'union d'une conscience divine et, d'une âme incarnée, ceci s'effectuant par une incarnation dans le vivant. Cette action place le futur avatar dans une circonstance semblable au coma, il verra ses ondes descendre sur une échelle de plusieurs mois. Il y en a très peu. Ne retenons que l'incarnation. Celle-ci étant plus proche de l'être humain.

La compréhension de l’ego.

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L'ego cause de grands ennuis, du fait qu'il matérialise l'environnement humain au lieu de l'intérioriser. Il faut penser à soi, mais il ne faut pas négliger la présence des autres, la structure terrestre et celle du cosmos interne ou de notre vie interne.

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L'ego apparaît problématique en superficie. Dans la réalité il possède sa raison existentielle c'est-à-dire l'apport de nourriture. C'est l'incompréhension de notre ego qui tend toujours sa perche extrémiste. Cet amplificateur doit choisir une direction que nous avons appelée depuis longtemps le bien et le mal.
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Dans une même journée, nous accomplirons des actes superficiels, mais aussi d'autres qui empliront d'essences vitales nos actions. L'angle de la chance permet aux inscrits dans le cosmos interne de saisir l'opportunité de l'ouverture. Comprendre, donner et recevoir fait partie de l'ensemble de la transformation. Il suffit de posséder les formations adéquates pour comprendre le sens et de savoir la direction ou le pourquoi de certaines transformations. En opposition avec la chance, nous remarquerons des bouleversements qui affligent notre société, d'affronts naturels et de provocations humaines. Soulignons les guerres centralisatrices de l'énergie meurtrière.
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Depuis quelques décennies l'homme fait face à des ennemis de plus. La pollution, la consommation, l'intoxication ou l'inertie mènent le monde vers un éveil. Des alarmes qualifiant l'expression de guerre intérieure. Le monde extérieur blessé, des nations en souffrent et en paralysent. Tous ces facteurs devraient permettre de dépasser la barrière de l'ego ou de modifier la ceinture universelle ( Maya ). Ce livre est d'ailleurs écrit dans ce sens, trouvé les solutions à l'ego permettant la réalisation ou la libération.
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Derrière ou devant toutes ces circonstances de l'ego, pouvons-nous réussir à faire un équilibre? Jetons un regard sur l'égoïsme et sur l'altruisme cohabitant de la conscience. Ces deux circonstances d'essence jumelle risquent quotidiennement les extrêmes. L'égoïste nuisant aux autres, l'altruiste se blessant lui-même, tous les deux brimant ainsi l'amour ou le (5) "sentiment unique". Toutefois l'équilibre demeure le dominateur commun. Remarquons que les extrémités, bien qu'en nombre inférieur, causent plus de dommages à la ceinture "Maya". Au sein de la moyenne, plusieurs défauts prennent leur racine dans l'ego: colère, jalousie, haine, mensonge et envie. Une de nos plus grandes faiblesses vient dans le manque de maîtrise de notre ego. L'ego manipule manifestement les obstacles avec lesquels le chemin interne fait face.

Existe-t'il une porte de secours?

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Une arme idéale : Créer, exploiter notre sens intérieur, formuler de nouvelles pensées et de nouvelles actions. Mais, pour vaincre comme pour créer nous devons posséder une technique. La méthode devenant ainsi l'arme idéale pour contrôler l'ego. Voici donc la deuxième raison pour laquelle qu'en 1981 ce volume naissait. Choisir une bonne manière de se réaliser. La première étant de définir les vides et les plénitudes, l'ego et les thèmes traditionnels.

L'action de créer

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L'action de créer insérée dans une enveloppe parcourt un chemin qui la conduit vers l'extérieur suivant l'aide des sens. C'est une gaine à l'intérieur de l'être humain, que nous possédons et que nous nous devons de développer. Puisque la création passe par les sens, elle doit affronter l'ego. Alors, pour progresser dans la création, des techniques de méditation nous assistent. Mentionnons que la pratique de la méditation n'est point l'unique moyen de progresser dans la création... Soulignons que, sans ce rapport d'union, l'Enseignement ne peut se transmettre que par la morale. La créativité se compare à un champ, lequel, sans l'appui du fermier, ne parviendra pas à maturité. La pratique de la méditation assainit l'espace qui permet à la créativité de s'extérioriser.

Pourquoi est-il bon de créer ou de développer des particules créatrices?
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L'être humain requiert de la liberté pour que son conscient soit paisible. Créer lui procure la première étape de sa réalisation et de sa libération. Aujourd'hui, les conflits nous bloquent, les crises nous affaiblissent. Sommes-nous assez conscients pour vaincre? Nous nous devons de réagir avec vitalité et avec conscience pour contourner certaines forces négatives ou formes obscures.
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Parmi toutes ces influences bénéfiques ou ces agissements maléfiques. Pouvons-nous différencier hommes et êtres? Il est certain que nous possédons tous une individualité, des personnalités assujetties à d'inévitables conflits. Lorsque les humains comprendront leur destination ultime comme une union divine. Ils se feront appeler les êtres du cosmos interne. Mais, de nos jours ils gravitent dans ce monde avec faiblesse, peur et inconscience. Doit-on les blâmer? Non, car les ceintures du cosmos interne se percent difficilement.
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Voici ma première composition, intitulé Ganeça Karma.