01
Harmonie

Le véritable problème ne se situe pas au niveau de l'harmonie, il s'approvisionne plutôt dans le manque d'harmonie. L'harmonie et le manque d'harmonie sont typiques aux Yin et Yang, au mouvement, à la passivité ou la transformation. L'harmonie comme le choix ou la relation divine, le manque d'harmonie comme le poids dans les structures humaines forme le plateau de la balance. L'harmonie a un entraînement direct sur la transformation qui permet l'évolution. La chance d'atteindre le Divin. Pourquoi attendre?

02
La foi

La foi, un grand secret, s'assit dans le champ des grandes qualités. Par contre il faut se méfier des exploiteurs de la foi. La liste serait longue à énumérer puisque chacun de nous pourrait produire son jugement. Il faut prendre garde à l'exploitation. La foi se situe à deux niveaux, un premier plan cérébral et une étape cosmique.

La foi peut-être vue comme la santé pour l'ego. Mais les extrêmes dans la foi causent certains problèmes au niveau de l'âme. Des troubles de limites pour ne pas dire des bornes, puisque plusieurs ont la foi uniquement pour satisfaire leur ego. Ils n'entrent pas en profondeur. La foi est la plus grande qualité que l'être humain puisse posséder. Toutefois la foi ne permet pas l'élévation comme la méditation le fait. L'être qui reste lié à la foi sans chercher à s'élever commet une erreur. La possibilité d'union pour nous se nomme "méditation". D'abord l'être doit avoir la foi, et, s'il veut évoluer, il doit s'adonner à la méditation. Sinon il doit sûrement être dans les emprises d'un exploiteur.

03
Le temps

Le temps permet de saisir les états.
Le temps est la cuirasse des obstacles.
Le temps est le maintien des phénomènes.
Le temps est un espace que seul l'humain peut remplir.
Le temps est le moyen pour se rendre compte des choses.

04
Action

Mahabharata : Tu as droit à l'action mais seulement à l'action
et jamais au fruit de l'action, que le fruit ne soit point le mobile!

En plaçant son germe dans l'univers, Dieu créa par la suite l'humain. Cet être ne pouvait comme Lui être immuable, il le conçut alors avec un ego et la possibilité des actions. Pour le rendre égal à son image, c'est à dire immuable "immortel pour nous", il le priva des fruits de l'action. Le véritable sens étant que le fruit ne doit pas être la raison de l'action.

05
L'exemple

Ne pas chercher à convaincre. L'exemple est toujours la meilleure façon de donner le bon sens, la saine forme de vie.

06
Souffrance

La souffrance comme la réponse de l'inconscience se comprend aussi comme la réponse du mal ou de la peur. Qu'elle en soit la cause... Elle n'est nullement reliée avec l'être en voie de réalisation.

07
Action et amour

L'action et l'amour ont pour localisation l'être humain. Elles font partis des gènes spirituels. Dans l'humain, l'action et l'amour sont possibles et palp ables. Les animaux en sont dépourvus. Il n'y a que l'instinct pour eux. Notre Créateur n'a agi que pour créer son univers et peut faillir quelques fois pour la destinée ou pour la protection de son oeuvre. Toutefois sous réserve puisqu'il y a immuabilité.

L'action s'emploie pour permettre une évolution ou une destruction dans la planète.

Amour et action peuvent être d'une union quand nous avons compris que notre principale raison de vivre soit d'allier notre énergie à une puissance divine. Pour ce faire, il n'y a qu'un seul moyen, celui de la technique ou de la pratique. Quand un humain entre en relation, il comprend alors que ses actions ne sont que d'amour.

08
Les forces qui jouissent des imperfections.

Ces structures qui ont amené dans notre monde les imperfections, comme, exemple, les alcools, les drogues et les viandes, ont pour cause la déformation de la réalité cosmique. Certes ceci a déjà été mentionné, mais le problème peut être approfondi dans une autre direction.

Ces forces qui profitent de l'inconscience ou du manque de connaissance le font pour une raison, la possession des matières. Avec l'accumulation de matériel, ils peuvent jouir de la vie, matériellement évidemment. Ils, les intoxicants, les démons ou "asuras", ne peuvent pas saisir le sens relatif de nos possibilités intérieur. Ils sont par ce fait puni de la Présence. Car ceux qui jouissent des imperfections ne peuvent automatiquement jouir de la perfection.

09
Ignorance

L'ignorance participe au raisonnement ou à la croyance que le corps et le cerveau des humains sont l'unique persistance. Cette faveur s'adopte par la plupart des êtres humains puisque la substance intérieure se cache dans ce corps d'humains. Pour la saisir il faut de la méthode. Combien sont-ils à croire que nous sommes construits uniquement de cellules? Il faudrait croire une grosse majorité.

Ceci est aussi, ignorance de croire dans la résidence intérieure, sans la comprendre ou sans la vivre. Cette facette, plus arbitraire, offre la possibilité de conquérir l'élément d'intériorité.

L'ignorance, un pli négatif de la volonté, devient une force de contour qui se répercute sur l'entourage de la planète. Cette ignorance marque les structures matérielles dans les ères.

10
Ne pas abaisser le moi

Nous préférons de ne pas abaisser le moi par suppression ou complaisance. Se moquer du défaut, ou rire des difficultés d'une autre personne attriste la victime en devenant la barrière la plus difficile à franchir. Car déjà les causes de sa difficulté l'embarrassent. Toutes ces petites taquineries à la longue provoquent des discordes graves. Nous préférons de ne pas abaisser le moi. Ceci est une difficulté profonde à contourner pour nous puisque cela fait aussi partie d'un jeu.

11
Comprendre et vivre ou vivre et comprendre.

Il semble difficile de comprendre ce que nous ne pouvons voir. Par contre la réciproque se palpe, puisque Dieu n'est pas un signe à déchiffrer, mais une action du vécu. Il ne peut être compris que par ceux qui le vivent. Ceux qui tentent de l'expliquer sans en avoir habité la forme immatérielle se heurtent, à la cause cérébrale ou morale de Dieu. Une spiritualité de moralité dans la Forme se crée.

Alors préférer de vivre avant de comprendre.

12
Savoir et connaissance

Le savoir fait face à la connaissance, comme le déroulement du positif devant l'objectif. Entre ces deux contextes, savoir et connaissance, le sujet en voie de réalisation doit faire un équilibre. Car, s'il s'attarde au stade du savoir, il aura beaucoup de difficulté à atteindre les vibrations et les couleurs cosmiques incluses en lui. Ces états (contemplation), comme nous le savons, se propulsent par les techniques dans une initiation.

Le savoir : la lecture, les conférences.
La connaissance : la pratique
L'initiation admet la connaissance.